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  • 任继愈《中国佛教史》(11)

    据《莲宗宝鉴》,茅子元天台教义,习止观禅法,后慕东晋慧远莲社遗风,“劝人归依三宝,受持五戒”,“念阿弥陀佛五声,以证五戒”;制定晨朝礼忏仪,劝人信仰西方净土。他在江苏青浦县的淀山湖边,建立“...虽贵威望族,多舍男女为僧尼,惟禅多而律少。”当禅宗临济宗势力南移时,曹洞宗在北方站住了脚跟。受章宗礼遇的万松行秀(1166—1216)就是其中最主要的禅师。据《五灯严统》本传,行秀“于孔老庄周百家之,...

    任继愈

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  • 《净度三昧经》与人天教

    。正如诸位已经指出过的那样,本经增寿益算、二十五善神、六斋日、八王日等说,带有浓厚的中国世俗信仰的色彩。[20] 在此,拟就此问题再作进一步的探讨。  本经在讲到诸天、帝释、四镇辅臣、司令使者等,...名古屋七寺所藏古写本中发现了该经的卷2和卷3。[6] 这样,《净度三昧经》的全貌终于可以窥见了。这里将该经的内容简单叙述如下:  佛在罗阅只神鸟山与二万五千比丘和七万八千菩萨俱,他们已脱死地, 心空...

    姚长寿

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  • 重温心史黯回肠--游侠先生追忆

    而已。研究佛学,得通晓五百部经书,然后方可开始研究。。。临别,他热情邀请我有空再来。  两天后,特地来访游老,进了他的卧室,褪色的广漆地板,四壁古色古香摆满线装书的玻璃书橱,灯下,老人正看英文的...连一向自视甚高的太炎先生也亲为内学院撰写《缘起》,誉为“千载独步”。其后学中人才辈出,一脉相承并将佛学研究推向高峰的即丹阳人吕瀓先生,吕先生一九八九年以九十四高龄才在北京去世,他经济,后东渡日本...

    许树铮

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    传承与流转,因笔者寡闻而不知;然依诸前的论著知,自1913年时,为Victor Goloubew 氏收藏之后,曾二度易手,即波士顿的 J.L.Gardner 女士、及 Isabella Stewart Gardner美术馆收藏。  关于此石像,虽已为诸前辈作过种种的研究与论证,然不明之处不少。例如,此石像的正、侧、背面所造作的造像图像内容,皆未付以经义性的论证,特别是,此石像台座上的造像铭记...

    林保尧

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  • 汉藏的佛性论

    自知,无 心养神, 无念安身,闲居净坐,守本归真,我法秘默 ,不为凡愚浅识所传。 ……拟作佛者,安心。心 未安时,善尚非善,何况其恶。 心得安静时,善恶俱 无依。 ...资料。以下探讨佛性思想的 来源,而后分析汉地诸师对佛性的看法,特别是吉藏的批判 、禅宗及《起信论》等经论中的佛性观;接著分析西藏觉朗 派、噶举派、宁玛派、萨迦...

    林崇安

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  • 吕澂:南北宗禅学的流行(1)

    即以“安心”为修道的第一着。一般楞伽师推尊求那跋陀罗为初祖(见《楞伽师资记》),不仅因为他是四卷本《楞伽》的译主,而且还因为他是第一个提出“安心”方法来的。传说他曾讲过要佛,得安心。这种思想,也...他本人也承认这一点。例如,知心之体用,这在古时智敏法师的《禅训》中就已说及:“道之法,必须解行相扶,知心之根源及诸体用,见理明净,了了分明无惑,然后功业可成,此即为一解千从,一迷万惑”。这就是说,...

    吕澂

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    菩萨道得入菩萨正性离生。譬如,第八诸道,   后由自道得入自乘正性离生,乃至未起圆满果道、未能证得自乘极果。诸菩萨摩诃   萨亦复如是,先于诸道遍满已,后由自道得入菩萨正性离生,乃至未起金刚喻定 ...-----------------------------------------------------------------------  p.109  一、前言   我希望交代一下和今天的讲...

    蔡耀明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(10)

    影福寺尼慧果、净音等欲请狮国尼重为受戒,时求那跋摩以为西国尼年腊未足,又十人不满,只好宋语,另托竺难提更请狮子国铁萨罗等11人来宋。这时来的诸尼已通宋语,因请僧伽跋摩在南林寺,为中国尼众300余人次第重...还有未见文字记载的佛教史迹。到了明代,锦田观音山的凌云寺也建立了,明清交替之际,各寺院活动均未留下记载,僧侣的活动见诸于历史的则是在民国以后的事。1916年有佛学会之组织,次有卢家昌等人的设极乐院,...

    宽忍法师

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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(3)

    。假如社会上的每个人都能互相尊重,彼此接受,则人人皆能和睦相处了。   所以要佛,接受佛陀的教育,必须如何自我谦虚,学会尊重别人,这就是本性的修养,称做“功”。   ...我们佛要有一个原则:为尽本分而做好事,并不是为了求功德而做好事。有些人身体不好,人家就会告诉他:你应该布施,要施棺、放生啊!其实就是错误的观念。要知道棺木是死人用的,为了我们的身体好而希望别人死,这是...

    证严法师

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  • 助念往生袋目录

    悠悠!   三界里,水面一浮沤,纵使英雄功盖世,只留白骨掩荒丘,何似早回头!   四、夏莲居老居士  未能一心,求专念,未能不乱,成片。   真勤真专,功效自见,无须问人,还请自验。   临终三...下三恶道。若善业多,善种子就领著上人天二道。平日有念佛功夫,就有佛种子。佛种子力量大,出来,就蒙佛接引往生西方。若力量小出不来,别人在旁帮助念佛,就容易出来。所以平日有修持,临终佛种子出,往生就有...

    不详

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